中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成以及万物的相互关系。五行强调的是一个整体，旨在描述事物的运动形式以及运动的相互转化关系。 后来，有的人把阴阳看作是古代的对立统一学说，而五行则是是原始的系统论。 随着人类社会的发展，后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克的理论，这个理论主要体现在“五行生克”的定律上面。 相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系。这一种相生的关系在现实中也有很多的例子，其中最为典型的就是共生生物之间的那一种共生关系。而在五行上，具体的相生关系又是这样的：木生火，木干暖生火；火生土，火焚木生土；土生金，土藏矿生金；金生水，金销熔生水；水生木，水润泽生木。 相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物间的相互克制、相互制约关系，这一种克制关系在现实生活中也有很多的例子，最早被人们认识到的典型关系应该是水与火的关系，一般的物质着火了，人们可以使用大量的水将火扑灭；在大火高温的炙烤下，又会有一部分水蒸发为水蒸气，消失不见。在五行变化中具体的克制关系是：刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；专胜散，故木胜土；因为树木可扎根进土里；木材实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；石料众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；泉水精胜坚，故火胜金；因为烈火可熔化金属。 其实五行中的克制关系看似相克，却是相生，木克土生火，火焚木生土，木虽克土，而土却由火焚木而生。火水克火，亥克水，即冰克水。万物相生相克，这一种关系是时刻变化的，这一种变化更加体现了五行中“行”的特点，只是因为物质的不断变化，方才把万物联系了起来。 五行相生相克的特点，还被应用于算命、搏斗、打仗。算命是可以将人群分为金、木、水、火、土五类，然后根据五行相生相克的原则判断两个人能否在一起生活，预测一个人未来的机遇与挫折。搏斗过程中，人们依旧把招式分为五大类，以此来研究克制对手的招数。打仗时，地形和天气等因素都可以被看作是五行，由此来推断出兵的时机和作战的方式。 李勋已经完全被那一套哲学思想吸引住了，李华叫了他好几次，他都没有回答，直到他看完了那一部分知识，他方才发现李华已经站在他旁边好长一段时间了。 看到李勋恢复正常后，李华就开口问道：“这些知识怎么一下子就将你吸引住了呢？以前你不是读过一遍了吗？” 李勋摇了摇头说道：“哥，我并不是被这些知识吸引住了，而是看到这些东西之后，我想到了我们现在正在修炼的那一种高级技能与这些知识和理论有着很大的关系！” 听到这里，李华也对此产生了兴趣，于是他就对李勋说道：“哦！他们之间有什么关系呢？” 李勋极为高兴地说道：“我们的那一种高级技能追求的是一种将我们融入环境中的一种境界，我们不再对外界环境索取物质能量，而是直接利用环境中的能量。要实现这一种转化，我们就要成为环境的一部分，环境即我，我即环境，说得再夸张一点就是宇宙即我，我即宇宙。而这本书中提到的关于宇宙的演化过程就揭示了宇宙的本源，‘气’化阴阳，阴阳变五行，其实质是不变的，它们都代表着宇宙的本源，它们即是宇宙，宇宙即是它们，这一种状态难道与我们所要追求的状态不是一样的吗？” 李华摇了摇头说道：“小勋，我想对你说几句实话，但是我又怕你不爱听。” 李勋笑着说道：“哥，你说的实话还少吗？有什么话你就直接说吧！” 李华点了点头说道：“白天我们就开始争论这一个问题了，也许唯心主义不是完全错误的，但是你现在的行为已经完全是一种唯心主义的行为了。你说你们要成为宇宙，宇宙是你们，你们即是宇宙，这虽然是一种夸张的说法，但是从这一种夸张的比喻中，我已经可以看到你们这一种修炼方式的本源了，如果还有其他的修炼途径的话，我劝你们还是放弃这一种修炼吧！” 虽然李华直接如此了当地说出了他们现在所做的事情是不可能实现的，但是李勋却也没有生气。李华所说的那些也有一定的道理，但是李勋也有自己的想法，思考了一会儿之后，李勋终于想到了一个反驳李华那些话的说法。 李勋向李华说道：“哥，虽然我们的这一种修炼有些不可能实现，但是那也不是完全不可能的。早在很久以前，科学家们就幻想用空气合成食物，难道这一种想法也是完全不可能实现的吗？我们的这一种修炼方式其实与之也是极为相似的，只是我们省去了机器这一道程序，我们的身体即是那一种转化的机器，我们可以将空间中的能量吸入自己的体内，转化为我们身体中的各种需要！” 听到这里，李华的表情突然由之前的理直气壮变得不知所措，李勋所说的这些何尝没有道理呢？特别是在这几年来，一些宇宙微生物被发现，那些宇宙微生物并没有居住在地球这样安逸的环境之中，但是它们却依旧能够在宇宙中存活，而且还可以繁殖后代，这难道没有说明不同的生命对于物质和能量的需求是不相同的吗？ 李华思考了一会儿方才说道：“的确，科学家们很久以前就思考过利用空气制造食物的问题，既然当时的人能够想到这一种制造食物的方式，现在的我们当然也能够理解这一种想法。但是机器能够做到的事情，我们人类却不一定能够做到，所以，你们还是要量力而行，千万不能强求自己！” 说到这里，李华已经慢慢地被李勋说服了，他心中虽然还想反驳李勋，但是他却想不到什么充足的理由来反驳李勋的这一种说法了。早在很久以前，科学家们的确就提出了用空气制造食物的方法，只是那一种方法没有变为现实而已，但是在科学理论上，那一种方法并没有被否定，也就是说，只要人类的科技足够发达，人们就有可能利用空气制造出食物。 利用空气制造食物，可以说就是一个人为替代生产者的过程，人们利用发达的科学设备，将空气中的能量物质吸入机器中，然后在经过复杂的程序，无机的化合物就被转化为了有机化合物。 利用空气制造食物的这一种科学设想，最为重要的科学依据就是生产者的存在。在人们将生物界中的生物划分为生产者、消费者和分解者之后，人们就开始思考为什么人类是消费者，而不是生产者或者是分解者呢？生产者可以将生物界的无机化合物利用光能或者是其他形式的能量转化为有机化合物，这一种转化对于生产者来说，主要就是为了它们生存和繁殖的需要。那么，人类为了自己生存的需要，能不能利用空气合成食物呢？如果人类可以将空气合成食物的话，那么人类社会将会更加进步，人类对环境的依赖性将会大大地减小。 李勋点了点头说道：“哥，你就放心吧，我们知道分寸的，如果我们实在坚持不下去了，我们就会主动补充自己需要的物质。我们之前到月球上，就开始了那一种高级技能的修炼，虽然我们的进步不大，但是我们依旧取得了一些进步，而且我们对于能量的应用也更加纯熟了，这充分说明，我们的修炼是有一定的道理的！” 李华略微无奈地点了点头说道：“好吧，我说不过你，从小到大你都会找一些稀奇古怪的理论来反驳我的观点。既然你们之前已经修炼过了，那么我也就没有什么好担心了，而且我也相信你会掌握分寸的，只是我还是担心你们会走一些弯路，或者是走错路。” 李勋极为感激地点了点头，然后对李华说道：“哥，这些我都知道，但是这一种高级技能对于我们适应宇宙的生活真的非常重要，所以无论我们会遇到多大的困难和挫折，我们是绝对不会放弃的。对了，哥，这本书上的这些理论还是有一些空泛，你说在现在的地球上我们可以从什么人或者是什么地方了解到比这些一般理论更加丰富的内容呢？” 李华突然笑着说道：“你是说这些道家的哲学思想啊？我建议你到山上做几天和尚或者是道士吧，相信你一定会理解到什么叫做‘道法无常’的！” 李勋拍了拍自己的额头说道：“是啊，山上的寺庙或者是道观就是最好的修行之地啊，在那些地方，对于这些哲学思想的确有着深入的研究，我们的确应该拜访那些地方，相信一定可以获得意想不到的收获！” 听到这里，李华突然有些哭笑不得，他只是随便说一说，没想到李勋还真的当真了，他马上对李勋说道：“小勋你不是说真的吧，你不会真的要去当和尚，做道士吧？” 李勋笑着说道：“这又有何不可呢？在那些地方难道不是修行的好地方吗？那些地方的环境是如此的清幽，说不一定我们在那些地方就可以突然领悟人体与环境的奥秘呢？” 听到这里，李华真的被惊住了，他过了好一会儿方才开口说道：“你真的要去当和尚啊，你去当和尚了，林薰怎么办呢？而且我们都会想你的，我们可不想你去当和尚，相信爸妈也不会答应你那样做的！”
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